Suriye Cumhurbaşkanlığı Müslüman Kardeşler’i tehdit ediyor

Suriye Devlet Başkanı Ahmed el-Şera’nın danışmanı Muvaffak Zidan, bir Arap internet sitesinde yazdığı bir makalede, Müslüman Kardeşler’in Suriye’de kendini feshetmemesi halinde dışlanacağını söyledi. Ayrıca, Müslüman Kardeşler’in ulusötesi, kıtalararası bir örgüt olma projesinin başarısız olduğunu ilan ederek, el-Şera’nın Suriye’nin siyasi geleceğine ilişkin vizyonu hakkında birçok soru işaretine yol açtı.

Cumhurbaşkanlığı danışmanı Muvaffak Zidan, Müslüman Kardeşler’in sınırları ve kıtaları aşan uluslararası bir örgüt olarak başarısızlığını ortaya koydu. Ayrıca, grubun Suriye koluna hitap ederek, üyelerinin olgunluk çağına ulaşmasıyla fikirlerinin güncelliğini yitirdiğini söyledi. Önerilerinin artık gerçeklikten çok uzak olduğunu ve Esad rejiminin devrilmesinden sonraki mevcut duruma hizmet etmediğini belirtti.

Zidane, entelektüel köklerinin birçok Arap ülkesinde terör örgütü olarak kabul edilen ve diğer Batılı ülkelerin de yakında aynı yolu izlemeye çalıştığı Müslüman Kardeşler’e kadar uzandığını iddia ediyor . Ancak, Suriye’deki grubun, tıpkı aylar önce eski Suriye rejimini devirmek için savaşan grupların yaptığı gibi, kendi kendini feshetmesi gerektiğine inanıyor.

Zidane’nin satır aralarında Müslüman Kardeşler’e yönelik örtülü bir tehdit olduğu anlaşılıyor. Grubun kendini feshetmeyi reddetmesinin bedelinin, sahneden dışlanmak olduğunu belirten Zidane, “toplumsal alanda çalışan bir siyasetçi için zamana, gelişmelere ve güncellemelere ayak uydurmak son derece önemlidir. Aksi takdirde, dışarıda bırakılmış ve uyumsuz şarkı söylemiş olur” dedi.

Zidan, daha önce “terörist faaliyetlerden şüphelenilen kişiler” listesinde yer alma korkusuyla Müslüman Kardeşler üyesi olduğunu inkar etmesine rağmen, makalesinde bu iddiayı kabul ediyor. Adı, 2015 yılında ABD Ulusal Güvenlik Ajansı’nın, kendisini hem örgüte hem de 11 Eylül 2001 saldırılarını gerçekleştiren El Kaide’ye üye olmakla suçlayan bir belgesinde yer aldı.

Zidane’ın her iki örgüte de ideolojik ve inançsal bağlılığı, sosyal medyadaki sayısız yayın ve paylaşımından da anlaşılıyor. Yeni görevine atandığında, çeşitli insan hakları ve uluslararası raporların kıyı kentleri ve Süveyda’da aşırılık yanlılarının işlediği suçları eleştirdiği bir dönemde, bu tercihinin dini amacını sorgulayan sesler yükseldi.

 Birçok kişi Zidane’ın Müslüman Kardeşler’in yeni Suriye hükümetindeki temsilcisi olduğunu düşünüyordu, ancak yazısı onun bu örgütle aynı fikirde olmadığını, hatta ona duyduğu küçümsemeyi ortaya koyuyor: “Çünkü tüm dünya bu örgüte sanki bir ahtapot, küresel bir imparatorluk ve altı kıtaya yayılmış bir İslam halifeliğiymiş gibi davranıyor, oysa örgütün gerçekliği ve gerçekliği içler acısı. Zavallı insanlar hayali, yanıltıcı, serap benzeri saraylara tutunuyor.”

Dolayısıyla Zidan’a göre, grubun Suriye kolunun yeni devlete katılmasının tek yolu, bölgedeki çeşitli ülkelerdeki Müslüman Kardeşler kollarının örneğini izleyerek kendini feshetmesi ve “başarılı” siyasi partilere dönüşmesidir. İddiasını desteklemek için verdiği tüm örneklerde karşılaştığı güvenlik ve ekonomik sorunları ve grubun azalan popülaritesini görmezden gelmiştir.

Zidan, Müslüman Kardeşler’i, Suriye ve Mısır’ın birleşmesi sırasında Cemal Abdünnasır’a yaptıkları gibi Şeriat’a da uymaya çağırıyor. Kardeşler, Nasır’ın “Kuzey Bölgesi”nin siyasi partilerden arındırılması şartına yanıt olarak kendini feshetti. Makalede, Nasır’ın o dönemde Kardeşler’in Mısır koluna ve liderlerine karşı sert davrandığı belirtiliyor.

Zeydan’ın savunduğu yaklaşım, Suriye’de kimsenin İslam hukukunu veya yönetimini ihlal etmediği totaliter bir rejimi desteklediğini açıkça ortaya koyuyor. Şam’daki yeni otoritenin “doğruluk” konusunda tekel olduğunu ve daha önce herkesin stratejik vizyona sahip lider olarak Mısır cumhurbaşkanına boyun eğdiği gibi, ne siyasi ne de dini açıdan aşılmaması gerektiğini iddia ediyor.

Şeria’yı Nasır’la karşılaştırmak, Zidan’ın belki de bilerek ima ettiği bir boyut taşıyor: Danışmanın, Suriye devlet başkanının bölgede oynamasını hayal ettiği rol, yaklaşık dokuz ay önce iktidara geldiğinden beri Şeria’nın otoritesini koruması ve ülkesinin birliğini koruması için çeşitli Arap ülkelerinin gösterdiği çabaları görmezden geliyor.

Suriye’deki Müslüman Kardeşler 1945’te kuruldu (sosyal medya) 

Zidane’ın makalesinde gündeme getirdiği diğer sorular şunlar: Yeni devlette yer edinmeye çalışan İslamcı hareketler arasında açık veya örtülü anlaşmazlıklar var mı? Şam’daki yeni hükümet, Müslüman Kardeşler’in şu anda tavsiye ettiği gibi, siyasi olarak kendisiyle aynı fikirde olmayanları dışlamayı mı planlıyor? Ve tüm bunlardan önce, Şeriat hukuku siyasi çoğulculuğu kabul edecek mi?

Suriye’de dini temellere dayalı partilerin kurulması, özellikle de Şeriat yasalarının ülkedeki siyasi parti ve hareketlerin temsilcilerinden oluşması gereken Halk Meclisi’nin kurulmasını onaylaması göz önüne alındığında, bugün Suriye’de başlı başına bir endişe ve tartışma kaynağıdır. Bu arada, cumhurbaşkanı üyelerin üçte birini seçmeye karar verirken, geri kalan temsilcileri kendi oluşturduğu bir komite bölgelerden seçti.

İslamcı gruplar konusunda uzmanlaşmış araştırmacı Maher Farghali’ye göre, Şeriat danışmanı Şeriat’ın makalesi, Müslüman Kardeşler’i yasaklayan ve yeni Suriye’de rol oynamasını istemeyen Arap devletlerine bir mesaj gönderiyor. Böylece Şam’ın bu konudaki kararlılığını bir kez daha teyit ediyor ve örgütün Esad’ın devrilmesinden sonra yeniden canlanma girişimlerinin önünü kapatıyor.

Öte yandan Fergali, Zidan’ın Suriye’deki Müslüman Kardeşler’in feshedilmesi talebinin, Arap hükümetlerinin örgüt hakkındaki tutumlarının doğruluğunu teyit ettiğini belirtiyor. Ayrıca, Şeriat danışmanı, Müslüman Kardeşler’in dünyanın çeşitli bölgelerinde benimsediği yaklaşıma, ismini terk edip birleşik bir dini, ekonomik, medyatik ve siyasi cephe altında faaliyet gösterme yaklaşımına ikna olmuş durumda.

Zidane’ın savunduğu yaklaşım, Suriye’de kimsenin Şeriat yasalarını veya yönetimini ihlal etmediği totaliter bir rejimi desteklediğini açıkça ortaya koyuyor. Şam’daki yeni otoritenin “doğruluk” konusunda tekel olduğunu ve ne siyasi ne de dini açıdan aşılmaması gerektiğini iddia ediyor.

Ürdün’deki Siyaset ve Toplum Enstitüsü’nün akademik danışmanı Muhammed Ebu Rumman, Zidan’ın makalesindeki dış mesajlara ilişkin Ferghali’nin görüşünü benimsiyor ve konuya Suriye boyutu katıyor. Bu boyut, birincisi, Hay’at Tahrir el-Şam’ın temsil ettiği Selefi hareket ile Müslüman Kardeşler arasındaki tarihsel düşmanlıkla, ikincisi de daha önce belirttiği gibi Şeriat’ın bu grup hakkındaki duruşuyla ilgili.

Tahrir el-Şam, geçen Aralık ayında Esad’ı devirmek için verilen mücadelede silahlı gruplara liderlik eden Selefi bir cihatçı gruptur. Şeria liderliğinde faaliyet gösteren grup, uluslararası terör örgütleri listesine alındıktan sonra dağılmış ve Ocak 2025 sonunda Şam’daki yeni yetkililer tarafından kurulan Suriye ordusuna katılmıştır.

Ebu Rumman, Zidan’ın Tahrir el-Şam içindeki konumuna ve örgütün dünyaya açılmasındaki rolüne işaret etti. Cumhurbaşkanının danışmanı da makalede buna değinerek, Zidan’ın “2015 yılında Nusra Cephesi ile El Kaide arasındaki bağların koparılması çağrısında bulunduğunu” söyledi ve Suriye Kardeşler’ini dağıtma çağrısının artık “grubun genç üyelerinin çoğu tarafından özel toplantılarda fısıldandığını” belirtti.

Ebu Rumman, Şam’ın İhvan’ın “Vad” partisinin Suriye içinde faaliyet göstermesine bile izin vermediğini belirtiyor. Zaidan, partiyi “içindeki grubun bugüne ve geleceğe kıyasla tarihe ve geçmişe daha bağlı kalması nedeniyle ölü doğmuş” olarak nitelendiriyor. Danışmanın sözleri, grubun siyasete girmeyeceğini ve başka yollar araması gerektiğini ima ediyor.